Qanacsan
The tijaabooyinXagga caqliga, waa ficillada lagu xaqiijiyo ama lagu diido jiritaanka, iyagoo ku xiraya laba erey falku 'noqosho'.
Xukunnadu waa su’aal lama huraan u ah epistemology -ga iyo caqliga, maadaama ay yihiin qayb lagama maarmaan u ah sababaynta, taas oo ah isku darka garsoorayaal badan. Sida naxwaha iyo kala -soocidda, falsafadda labada erey ayaa loo yaqaan mawduuc iyo ujeedo.
Mid ka mid ah soocitaannada ugu badan ee ka mid ah tijaabooyinka ayaa ah kii la soo rogay Immanuel Kant, oo qeexay shaqadiisa ugu caansan, Dhaleeceynta Sababta Daahirka ah, in xukunnadani ay noqon karaan xukunno gorfayn ah ama xukunno dardaaran ah.
Thexukunnada gorfaynta waa kuwa leh fikradda saadaalinta ee ku jirta mawduuca, oo xiriir lahaansho iyo aqoonsi ayaa la soo saaraa. Haddii xukunnadu ay yihiin tilmaamidda maado, mawduucan, si kastaba ha ahaatee, wuxuu hore u lahaa qaar ka mid ah astaamaha laftiisa: marka xukunku si sax ah u muujiyo mid ka mid ah, waa inay tahay mid gorfayn leh.
Xukunnada gorfaynta ayaa la xiriira syllogism -ka (maadaama ay wax u dhacaan dhammaan A, iyo in kan gaarka ahi uu sidoo kale yahay A, markaa waxaa soo baxday inay wax u dhacaan kiiskan sidoo kale).
Tusaalooyinka xukunnada gorfaynta
- 'Dhammaan jidhku waa ballaadhan yahay': kani waa qeexitaanka Kant laftiisu soo jeedinayo marka uu soo bandhigayo fikradda. Maaddaama kordhinta ay tahay hantida meydadka, markaa waa in si toos ah looga soo saari karo mowduuca.
- 'Goobaabintu waa ta ku jirta wareegga'
- 'Cusbadu waa cusbo'
- 'Isniin kasta waa Isniin'
- 'Kali ma guursan'
- 'Midabka madow waa madow'
- 'Talaado waa maalin usbuuca'
- 'Dhammaan ubaxyada cas waa casaan'
- 'Gebi ahaanba wuu ka weyn yahay qaybaha ay ka kooban tahay'
- 'Saddex xagalku wuxuu leeyahay saddex dhinac'
- 'Fagaarahan wuxuu ka kooban yahay afar dhinac oo isle'eg'
- 'Barafku waa biyo ku jira xaalad adag'
Mucaarad, xukunnada dardaaranka Waa kuwa mawduucu uusan fahmin saadlaha, mana laha wax xiriir ah oo aftahan ah. Waxaa markaa la yiraahdaa tijaabooyinka synthetic -ka saadaasha ayaa ku biirisa wax aan ku jirin mawduuca.
Qaab kale oo lagu qeexi karo xukummada dardaaranka ayaa ah in laga fekero kuwa lagu beddeli karo nuqulkooda xaqiijinta (ku darista erayga 'maya' ka hor falka 'noqoshada'), haddii ay sidaas tahayna kuma dhacaan is -dhexgal la'aan.
Tusaalooyinka xukunnada dardaaranka
- 'Jid walba waa culus yahay' Waxay la mid tahay xukunnada gorfaynta, tani waa tusaalaha udub dhexaadka u ah Kant laftiisu wuxuu daaha ka qaadaa xukunka noocan ah.
- 'Bisha Febraayo waa tii bilaabanta marka Janaayo dhammaato'
- 'Miisku waa bunni'
- "Wadarta afargeesooyinka dhinacyadu waxay la mid yihiin afargeeska hypotenuse ee xagal qumman."
- 'Dhammaan ubaxyadu ma wada casaan'
- 'Walaalkay waa kan ku labisan funaanad cawlan'
- 'Eeyadu waa xayawaan ay dadku sida caadiga ah ku haystaan guryahooda'
- "Madaxweynuhu waa ninka ugu muhiimsan dalka."
- 'Gacmuhu waa darfaha jidhka bini'aadamka'
- 'Guga waa xilli sannadka'
- 'Empanadas -ka meeshaas aad bay u dhadhan badan yihiin'
- 'Xeeladaha saaxirkan waa nuqullada kuwa uu sameeyay mid ka yimid dibadda'
Tixgelin dheeraad ah ayaa waxaa sameeyay waqti dambe Popper, kaasoo soo saaray kala qeybsanaanta labada nooc ee xukunnada, wuxuuna ku daray su'aal: halka Xukunnada gorfaynta waxaa lagu lafaguri karaa oo keliya mudnaanta (taas oo ah, iyada oo si faahfaahsan loo xukumay xukunka iyo 'shaandhaynta' iyada oo loo marayo sabab), Xukunnada dardaaranka waxaa la ogaadaa posteriori, taas oo ah, waayo -aragnimo.
In badan oo ka mid ah dooda caqliga ayaa loo isticmaalay in lagu hubiyo inay jiraan xukunno isku -dhafan oo sidoo kale la muujin karo mudnaan. Ugu dambayn, xukummada dardaaranku waa kuwa horumarka dunida siisa, mar haddii ay is dhammaystiraan oo ay sii faahfaahinayaan sababaha kor ku xusan.
