Wax ku biirinta Aristotle

Qanacsan

• Shaqooyinka Aristotle
• Tusaalooyinka ku biirinta Aristotle

Aristotle ee Estagira (384 BC-322 BC) wuxuu ahaa faylasuuf reer Macedonia ah ilbaxnimadii hore ee Giriigga, oo lagu tixgeliyey mufakiriintii ugu weyneyd ee reer Galbeedka oo fikradihiisii, lagu soo ururiyey ilaa 200 daweeyn oo 31 ka mid ah weli la ilaalinayo, waxay leeyihiin ansaxnimo iyo raad ku yeelashada taariikhdeena garaadka in ka badan laba kun oo sano.

Qoraalladiisu waxay ka hadlayeen dano aad u tiro badan, laga bilaabo caqliga, siyaasadda, anshaxa, fiisikiska, iyo hadalka, ilaa gabayada, xiddigiska, iyo bayoolojiga; aagagga aqoonta ee ay ka ciyaartay door wax -ka -beddel ah, mararka qaarkood xitaa aasaas: isaga ayaa ahaa daraasadihii ugu horreeyay ee nidaamsan ee macquulka iyo bayoolojiga taariikhda.

Wuxuu xer u ahaa falsafado kale oo muhiim ah sida Plato iyo Eudoxus, muddadii labaatanka sano ahayd ee lagu tababaray Akademiyada Athens, isla magaaladii uu markii dambe ka heli jiray Lyceum -ka., oo ah meeshii uu wax ku bari lahaa ilaa dhicitaankii xertiisa, Alexander of Macedonia, oo sidoo kale loo yaqaanay Alexander the Great. Kadib wuxuu aadi doonaa magaalada Chalcis, halkaas oo uu ku dhiman doono sanadka soo socda.

Raad -raacii Aristotle waa udub -dhexaadka sayniska iyo falsafadaha casriga ah, waxaana inta badan lagu sharfaa shirarka caalamiga ah, dawooyinka, iyo daabacaadaha.

Shaqooyinka Aristotle

Shaqooyinka uu qoray Aristotle ee naga badbaaday waa 31, inkasta oo qoraaga qaarkood uu hadda muran ka taagan yahay. Wicitaanka Corpus aristotelicum (Aristotelian body), si kastaba ha ahaatee, waxaa lagu bartay daabacaadda Prussian ee Inmanuel Bekker, oo la soo saaray intii u dhaxaysay 1831-1836 iyo qaar badan oo ka mid ah cinwaannadiisii ​​ayaa weli ku jira Laatiin.

• Daawooyinka Logic: Qaybaha (Qaybta), Fasiraadda (Fasiraadda), Falanqaynta koowaad (Analytica mudnaanta), Ilbiriqsiyo gorfayn (Back Analytica), Mawduucyada (Mawduuc), Diidmada Sophistic (By sophisticis elenchis).
• Daawooyinka fiisikiska: Jidh ahaan (Physica), Samada korkeeda (Of caelo), Ku saabsan jiilka iyo musuqmaasuqa (Qarni iyo musuqmaasuq), Saadaasha Hawada (Saadaasha hawada), Caalamka (Dunida), Nafta (By anima), Qisooyin yar -yar oo ku saabsan Dabeecadda (Parva naturalia), Neefsashada (By spiritu), Taariikhda xayawaanka (Taariikhda xayawaanka), Qaybaha xayawaanka (By partibus animalium), Dhaqdhaqaaqa xoolaha (Laga soo bilaabomotu animalium), Horumarka xoolaha (By incessu animalium), Jiilka xoolaha (Anigoo ah jiilka qarniga), Midabada (Waxaa qoray coloribus), Waxyaabaha xisaabinta (By audibilibus), Physiognomonic (Physiognomonica), Dhirta (By plantis), Layaabkii la maqlay (By mirabilibus auscultationibus), Farsamoyaqaan (Mechanica), Dhibaatooyinka (Dhibaato), Khadadka aan la arki karin (By lineis insecabilibus), Meelaha dabaysha (Ventorum situs), Melisos, Xenophanes iyo Gorgias (oo la soo gaabiyo MXG).
• Daaweynta metaphysics: Metaphysics (Metaphysica).
• Heshiisyada Anshaxa iyo Siyaasadda: Anshaxa Nicomachean (Ethica Nicomachea), Niyadda weyn (Magna moralia), Anshaxa Eudemic (Ethica Eudemia), Buugga ku saabsan wanaagga iyo xumaanta (Wanaagsan iyo wax -ku -oolnimada), Siyaasadda (Siyaasadda), Dhaqaale (Dhaqaalaha) iyo Dastuurka Ateeniya (Asluubta Athenaion).
• Qoraallada hadal -haynta iyo gabayada: Farshaxanka Rhetorical (Rhetorica), Rhetoric u Alexander (Rhetorica iyo Alexandrum) iyo Gabayada (Gabayadii abwaan).

Tusaalooyinka ku biirinta Aristotle

1. Wuxuu dhisay nidaamkiisa falsafadda. Aristotle wuxuu ka soo horjeeday fikradaha macallinkiisa Plato, oo adduunku ka koobnaa laba diyaaradood: kuwa caqliga leh iyo kuwa wax fahmi kara, Aristotle wuxuu soo jeediyay in dunidu aysan lahayn qaybo. Sidaa darteed, wuxuu dhaleeceeyay "Aragtida foomamka" ee macallinkiisa, oo ku dhajiyay in adduunka fikradaha uu yahay dunida runta ah iyo in dunidda la fahmi karo ay tahay uun milicsigeeda. Aristotle, arrimuhu waxay ka kooban yihiin arrin iyo qaab, si aan la isku haleyn karin si wadajir ah ugu jira nuxurka dhabta ah, runtoodana waxaa lagu gaari karaa oo kali ah, taas oo ah, waayo -aragnimo.

1. Waa aabbihii aasaasay caqliga. Nidaamyada cilmi -baarista ee ugu horreeya ee ku saabsan mabaadi'da ansaxnimada ama ku -meel -gaar la'aanta sababaynta waxaa loo aaneeyaa falsafadan Giriigga ah, iyada oo loo marayo dhismaha qaybta syllogism -ka (jar -jarid). Erayadiisa, tani waa “hadal (astaanta) taas oo, lagu aasaasay waxyaabo gaar ah, ay qasab tahay inay iyaga ka dhalato, inay ahaadaan waxay yihiin, wax kale oo ka duwan ”; taas oo ah, hab lagu soo gunaanadayo gunaanadyada laga soo qaaday dhismayaal go'an. Nidaamkani wuxuu suurtogeliyay in la barto habka sababaynta lafteeda laga bilaabo ansaxnimada ama aan sax ahayn dhismaha. Qaab ku shaqaynaya ilaa maanta.

1. Waxa uu dhajiyay mabda'a aan is burrin. Wax kale oo weyn oo caqli-gal ah ayaa ahaa mabda'a is-diiddan, kaas oo qeexaya in soo-jeedinta iyo diidmadiisu aanay run noqon karin isku mar iyo isku dareen. Sidaa darteed, sabab kasta oo muujinaysa is burinta waxaa loo qaadan karaa been. Aristotle waxa kale oo uu dedaalkiisa u huray barashada khaladaadka (sabab aan sax ahayn), kaas oo uu aqoonsaday oo kala saaray saddex iyo toban nooc oo waaweyn.

1. Wuxuu soo jeediyay qaybinta falsafadda. Waqtiyadaas, falsafadda waxaa loo fahmay inay tahay "barashada runta", sidaa darteed shaygeedu wuxuu aad u ballaarnaa. Aristotle ayaa halkii ka soo jeediyay taxane taxane ah oo ku salaysan: caqli -gal, oo uu u tixgeliyey edbin diyaarin ah; falsafadda aragtida, oo ka kooban fiisikis, xisaab iyo metaphysics; iyo falsafad wax ku ool ah, oo ka koobnayd anshaxa iyo siyaasadda.

1. Wuxuu soo jeediyay anshaxa wanaagga. Aristotle wuxuu difaacay sida lama huraanka u ah wanaagga ruuxa, yacni, kuwa ku lug lahaa sababaynta aadanaha, oo isaga loogu qaybiyay laba: caqliga iyo doonista. Iyaga dhexdooda, ninku wuxuu xakameyn karaa qaybtiisa aan caqliga lahayn. Tilmaamahaasi waxay u adeegi doonaan durdurro dhan oo iskuulada falsafadda ah oo soo socda, kuwaas oo kala qaybsanaanta dadka u dhexeeya dhinac caqli -gal ah oo aan caqli -gal ahayn waxay ku soo dhex -muuqan kartaa qaabab kale, sida kala -qaybsanaanta Masiixiga ee u dhaxaysa nafta aan baabba'ayn iyo jidhka dhimanaya.

1. Wuxuu daaha ka qaaday aragtida qadiimiga ah ee qaababka dawladda. Aragtidani waxaa la qaaday si ficil ahaan ah oo aan isbeddelin qarniyo badan ka dib waxayna saldhig u tahay inta badan nidaamkeenna hadda ee kala -soocidda siyaasadda. Aristotle wuxuu soo jeediyay lix qaab oo dowladeed, oo lagu kala saaray hadday rabaan danta guud iyo tirada taliyayaasha jira, oo kala ah:

• Dawladaha doonaya danta guud:
  • Haddii hal qof xukumo: Boqortooyo
  • Hadday wax yar xukumaan: Aristocracy
  • Haddii dad badani xukumaan: Dimuqraadiyad
• Dawladihii iyaga laga liiday:
  • Haddii hal qof xukumo: Tranny
  • Haddii ay wax yar xukumaan: Oligarchy
  • Haddii dad badani xukumaan: Demagoguery

Qoraalkan Aristotelian -ka iyo tusaalooyinkiisa tirada badan waxay u adeegeen taariikhyahannada inay dib u dhis ku sameeyaan inta badan bulshada Giriigga ee waqtigaas.

1. Wuxuu soo jeediyay qaab astronomical geocentric ah. Qaabkani wuxuu u maleeyay dhulka inuu yahay hay'ad go'an (in kasta oo wareegsan tahay) oo ay xiddiguhu ku wareegeen meel wareegsan. Qaabkani wuxuu ahaa mid sii shaqaynaya qarniyo badan, ilaa Nicolás Copernicus qarnigii 16aad uu soo bandhigay moodel u ekeysiiyay Qorraxda inay tahay xarunta koonka.

1. Wuxuu soo saaray aragti jireed ee afarta qodob. Aragti ahaantiisu waxay ku salaysnayd jiritaanka afar walxood oo aasaasi ah: biyaha, dhulka, hawada, dabka iyo ether. Mid walba wuxuu u xilsaaray dhaqdhaqaaq dabiici ah, oo kala ah: labadii hore waxay u dhaqaaqeen dhanka bartamaha koonkan, labada xigtana way ka fogaadeen, ether -na wuxuu ku wareegey xaruntaas. Aragtidani waxay taagnayd ilaa Kacaankii Sayniska ee qarniyadii 16aad iyo 17aad.

1. Wuxuu dhajiyay aragtida jiilka iskiis u yimid. Kaamil ah Jan Van Helmont qarnigii toddoba iyo tobnaad oo aakhirkii beeniyay daraasadihii Louis Pasteur, aragtidan muuqaalka kore ee noloshu waxay soo jeedisay abuurista nolosha qoyaanka, dharabka ama dhididka, iyada oo ay ugu mahadcelinayaan xoog nololeed oo ka yimid maaddada, taas oo wuxuu u baabtiisay sida karti leh.

1. Aas -aasay aragti suugaaneed. Inta u dhaxaysa adiga Hadal -heyn iyo kiisa Gabayada, Aristotle wuxuu bartay qaababka luuqadda iyo maansada ku dayashada leh, isagoo ka adkaaday tuhunkii Plato ee gabayaaga (oo uu ka eryay Jamhuuriyadda iyaga oo ka dhigaya kuwo beenaalayaal ah), sidaasna ku saleeyay aasaaska daraasad falsafadeed ee bilicsanaanta iyo farshaxanka suugaanta, oo uu u qaybiyey saddex qaab oo waaweyn:

• Epic Horudhaca sheekada, waxay leedahay dhexdhexaadiye (sheekeeye) oo xusuusiya ama ka sheekeeya dhacdooyinka sidaas darteedna aad uga fog runta iyaga.
• Musiibo. Iyaga oo dib u soo celinaya dhacdooyinka oo ka dhigaya inay ku dhacaan dadweynaha hortooda, qaabkan matalaad ayaa ugu sarreeya Aristotle iyo midka u adeega dhammaadka ugu wanaagsan ee booliska, maadaama ay u taagan tahay nin ka wanaagsan isaga, iyo weliba dhicitaankiisa.
• Majaajilo. Waxay la mid tahay musiibada, laakiin matalaysa rag ka daran iyaga. Daraasadda majaajilada ayaa qayb ka ah Gabayada Aristotle's nasiib darro waa luntay.