Xigasho xigmad leh

Qanacsan

• Noocyada xigashada qoraalka
• Calaamado gaar ah
• Tusaalooyinka xigashooyinka gaagaaban
• Tusaalooyinka xigashada qoraalka dheer
• Hadal kooban?
• Tusaalooyinka weedho kooban

A xigasho hadal ah waa nooc ka mid ah amaahda maadada oo u adeegta si ay ugu caddaato akhristaha in waxa la sheegayo ay yihiin erayada qof kale. Tallaabadan waxaa loogu yeeraa tixraac, waxayna u oggolaanaysaa akhristaha inuu ogaado marka uu akhriyo qoraaga iyo marka uu akhrinayo qoraallada uu qoraagu baaray, sidoo kale wuxuu siinayaa furayaal macluumaad si uu u aado buuggii asalka ahaa si uu u sii qoto dheeraado.

Mar kasta oo aan qaadanno fikrad hore loo daabacay oo aan isticmaalno, ama aan baarno si aan ugu kicinno fikradaheena, waa inaan xisaabinaa meesha ay wax walba ka yimaadeen oo aan kala soocno waxa annaga iska leh iyo waxa shisheeye. Haddii kale, waxaan ku dhici doonaa a khiyaano, nooc ka mid ah daacadnimada caqliga oo keeni karta ciqaab iyo dhibaatooyin. Xatooyada waa nooc tuugnimo.

Tixraacyada afka ah iyo buug -gacmeedka kama dambaysta ah ee qoraalka labadaba waa la diyaariyey iyadoo la raacayo qaabab habaysan. Kuwa ugu caansan waa APA (Ururka Cilmi -nafsiga Mareykanka) iyo MLA (laga bilaabo Ingiriis: Ururka Luqadaha Casriga ah).

• Waxay ku caawin kartaa: xigashooyinka buugaagta

Noocyada xigashada qoraalka

• Xigasho gaaban (in ka yar 40 erey). Waa in lagu daraa qoraalka, iyada oo aan hakad la gelin socodkiisa ama qaab -dhismeedkiisa. Waa inay ku lifaaqan yihiin calaamado xigasho (oo calaamad u ah bilowga iyo dhammaadka qoraalka asalka ah), oo ay la socdaan tixraac ku jira xogta buugga -xigashada ee xigashada:

• • Sanadka daabacaadda buugga. Tani waxay si gaar ah muhiim u tahay haddii ay jiraan buugaag badan oo uu soo xigtay isla qoraaga, maadaama lagu kala saari karo sannadka.
  • Tirada bogga (yada) la soo xigtay. Sida caadiga ah waxaa ka horreeya soo gaabinta "p." ama "p." Marka laga hadlayo dhowr bog, kan koowaad iyo kan dambe ayaa la tixraaci doonaa, oo lagu kala sooci doono jajab gaaban: pp. 12-16. Marka laga hadlayo bogag gooni ah laakiin goos goos ah, kooma ayaa la adeegsan doonaa: pp. 12, 16.
  • Magaca dambe ee qoraaga. Xaaladaha qaarkood, haddii magaca qoyska la magacaabay kahor tixraaca ama ay caddahay cidda iska leh, macluumaadkaan waxaa laga yaabaa in laga reebo qoraalka.

• Xigasho dheer (40 eray ama ka badan). Tixraacyada dhaadheer waa in lagu dhejiyaa faqrad gooni ah, laga soocaa bidixda bidix ee bogga oo leh laba (2) tab oo aan la gelin iyo hal dhibic oo ka yar cabbirka farta. Xaaladdan, calaamado xigasho nooc kasta looma baahna, laakiin ballanta ka dib tixraacaaga waa in lagu daraa xogta aan kor ku soo sheegnay.

Calaamado gaar ah

Labada xaaladood ee xigashada qoraalka, qaar ka mid ah calaamadaha soo socda, soo gaabin ama jilayaal ayaa soo bixi kara:

• Qaansooyinka []. Muuqashada dhexda xigasho gaaban ama dheer ee qoraal ku jira qaansooyinka ayaa badanaa macnaheedu yahay in qoraalka u dhexeeya uusan ka mid ahayn xigashada, laakiin uu iska leeyahay cilmi -baaraha, oo lagu qasbay inuu wax caddeeyo ama wax ku daro si uu awoodo si buuxda loo fahmo.
• Ibid. ama ibid. Muujinta Laatiinka oo macnaheedu yahay "isku mid" oo taas ayaa loo adeegsadaa tixraaca si loogu sheego akhristaha in xigashada qoraalka ay iska leedahay isla buuggii hore loo soo xigtay.
• cit. Weedhan Laatiinka ah micnaheedu waa "shaqo la soo xigtey" waxaana loo adeegsadaa kiisaska ay jiraan hal shaqo oo la tashaday oo qoraa ah, sidaas darteed laga fogaado soo noqnoqoshada faahfaahinta (maadaama ay had iyo jeer isku mid yihiin), kaliya kala duwanaanshaha lambarka bogga.
• IWM. ku. Soo gaabintaan Laatiinka ah waxaa loo adeegsadaa kiisaska shaqooyinka qoraaga weyn iyo wada -hawlgalayaal tiro badan, aad u tiro badan oo aan lagu qorin gabi ahaanba. Sidaa darteed, magaca dambe ee maamulaha ayaa la soo xiganayaa waxaana la socda soo gaabinkan.
• Ellipsis (…). Waxay u adeegsadaan inay u muujiyaan akhristaha inay jiraan qayb ka mid ah qoraalka la reebay, ama ka hor bilowga xigashada, ka dib, ama dhexda. Badanaa waxaa loo adeegsadaa qaansooyinka.

Tusaalooyinka xigashooyinka gaagaaban

1. Sida aan ku arki karno baadhitaannada Foucault (2001), fikradda waalidu waa qayb ka mid ah sababta, mar haddii “ilbaxnimo la’aan ma jirto” (bogga 45).
2. Intaas waxaa sii dheer, "isticmaalka dhaqameed ee Laatiin Ameerika wuxuu gaaraa heerka ugu sarreeya ee la xiriira qulqulka khudbadaha siyaasadeed iyo ganacsi, mana aha, sida Yurub, oo laga soo xigtay dowladaha" (Jorrinsky, 2015, p. 8).
3. Dareenkan, waxay ku habboon tahay in la aado cilmi -nafsiga: "Caqiidada ahaanshaha ayaa is -muujisa iyada oo ay sabab u tahay is -dhexgalka [castration] afka ee shaqsiga" (Tournier, 2000, p. 13).
4. Tani waa waxa Elena Vinelli ku xaqiijineyso horudhackeeda shaqada Elena Vinelli, markii ay xaqiijiso in “Waa dhismaha dhaqan -dhaqameed ee jinsiyo kala sooca mowduucyada dheddig -laboodka” (2000, p. 5), oo na siinaya inaan fahanno dheddigga u ekaanshaha sheekada sheekada Sara Gallardo.
5. Wax badan oo intaas ka badan lagama filayo baaritaannadaas, marka laga reebo “niyad -jabkii koobnaa ee helitaanka runta aan la filayn” sida uu Evers (2005, p.12) ku sheegay joornaalkiisa caanka ah ee cilmi -baarista.

Tusaalooyinka xigashada qoraalka dheer

1. Markaa, waxaan ku akhrisan karnaa sheekada Gallardo (2000):

… Laakiin haweenku mar walba waxay u gudbaan koox -koox. Waan dhuuntay oo sugayay. La Mauricia ayaa agtayda weelkeeda soo marisay aniguna waan jiiday. Maalin kasta dabadeed waxay u carartay inay i hesho, iyadoo gariiraysa iyadoo ka baqaysa ninkeeda, mar hore iyo mar dambe, oo tagta meeshii aan aqaan. Guriga aan gacantayda ku sameeyay, si aan ula noolaado xaaskayga, iyada oo hawsha gringo Noorwiijiga ay kula nooshahay ninkeeda. (bogga 57)

1. Tani waxay ku habboon tahay in la isbarbar dhigo aragtida qoraaga Faransiiska:

Diimaha caalamiga ah, sida Masiixiyadda iyo Budhiismka, cabsida iyo yaqyaqsigu waxay ka hor tagaan nolol ruuxi ah oo ololaysa. Hadda, noloshan ruuxiga ah, oo ku saleysan xoojinta mamnuucitaannada ugu horreeya, haddana waxay leedahay macnaha xisbiga ... (Bataille, 2001, p. 54)

1. Wax -qoristu waxay ka dhigan tahay kulan iyo ismaandhaafka fikradaha ugu wanaagsan iyo jaceylka ku saabsan xaqiiqda suugaanta, waxayna u adeegi kartaa kala soocid sida kuwa uu sameeyay Sontag (2000):

Waa kan farqiga weyn ee u dhexeeya akhriska iyo qorista. Wax -akhrisku waa xirfad, waa ganacsi, ku -celcelis ahaan, mid loo qoondeeyay inuu noqdo khabiir aad iyo aad u badan. Qoraa ahaan, waxa qofku urursado ayaa ugu horreeya hubin -la’aan iyo walaac. (bogga 7)

1. Fikirkan "noqoshada" waxaa laga heli karaa isagoo ku kala firirsan shaqada falsafadda. Si kastaba ha ahaatee, caddeyntiisu waxay umuuqataa arrin murugsan:

Noqoshada marna kuma dayato, ama samaysid sida, ama la qabsiga tusaalaha, ha ahaato caddaaladda ama runta. Marna ma jiro erey laga bilaabo, ama la gaaro ama la gaaro. Mana aha laba erey oo isdhaafsan. Su'aashu, waa maxay noloshaadu? Si gaar ah waa doqonimo, marba haddii uu qof noqdo, waxa ay isku beddelaan inta uu (…) Mashiinnada ikhtiyaariga ah ayaa dhammaaday: su’aasha-jawaabta, lab-dheddig, xayawaan-dad, iwm. (Deleuze, 1980, p. 6)

1. Markaa, waraaqaha u dhexeeya Freud iyo Albert Einstein, waxaa suurtagal ah in la akhriyo waxyaabaha soo socda:

… Aad baad iiga yar tahay, waxaana rajaynayaa marka aad gaadho da'dayda inaad ka mid noqon doonto "taageerayaashayda". Maadaama aanan joogi doonin adduunkan si aan u caddeeyo, waxaan kaliya filan karaa qanacsanaantaas hadda. Waad ogtahay waxa aan hadda u malaynayo: “Si kibir leh ayaan u saadaalinayaa sharaf sidaas u sarraysa, hadda waan ku raaxaysanayaa…” [Tani waa xigasho ka timid Goethe's Faust] (1932, p. 5).

Hadal kooban?

Soo -koobidda waa dib -u -fasiraad qoraal shisheeye, oo lagu muujiyey erayada qoraaga cusub. Xaaladdan oo kale, cilmi -baare ayaa akhrinaya fikradaha qoraa kale ka dibna ku sharraxaya erayadiisa, isaga oo aan ka joogsan inuu u nisbeeyo qoraaga cidda ay u dhigantaa.

Xaaladaha qaarkood, magaca qoraaga waxaa lagu soo koobayaa qaansooyin si loo caddeeyo in fikradaha aysan iyagu ahayn.

Xigasho qoraal ah, dhanka kale, waa amaah ka timid qoraalka asalka ah, taas oo qoraalka tixraaca ah aan la dhexgelin ama wax laga beddelin. Labada xaaladoodba, qoraaga qoraalka asalka ah waa la ixtiraamaa: xatooyada marna ma aha ikhtiyaar sax ah.

Tusaalooyinka weedho kooban

1. Sidii hore loogu sheegay buugaag tiro badan oo fiisigis ah, sharciyada kaamilka ah ee koonka oo uu ninka casriga ahi damcay inuu baadho oo fahmo waxay isu beddeshay mid dabacsan oo qaraabo badan (Einstein, 1960) intii hore loo malaynayay.
2. Maaha, si kastaba ha ahaatee, fikradaha cusub ee qaranku waxay ka yimaaddaan garabka ugu muxaafidka badan bulshada, laakiin halkii ay maanta ka ciyaari lahayd door kale oo isbarbaryaac ah oo ku yaal Latin America maanta iyada oo ay weheliso populism-ka garabka bidix (Vargas Llosa, 2006) ee hareereeyay . inta lagu guda jiro waxa loogu yeero "toban sano oo dheer".
3. Waa in la ogaadaa, si kastaba ha ahaatee, mararka qaarkood shay waa shay oo ma aha wax kale (Freud, cit.), sidaa darteed waa ku habboon tahay in la ogaado sida loo joojiyo fasiraadda nafsaaniga ah ee farshaxanka waqtiga, ka hor intaadan ku dhicin go'aaminta taariikh nololeedka.
4. Isbeddellada dadka ee Koonfur -bari Aasiya, sida khubaro badan oo cilmi -nafsiyeedku hore u tilmaameen, waxay ka kooban yihiin qaybo ka mid ah gaadiidka dadka laga tirada badan yahay oo ka dhigaya mid soo jiidasho u leh soo -booqdayaasha dhaqanka hegemonic (Coites et. Al., 1980), laakiin aan u ahayn derisyadeeda maxalliga ah.
5. Intaa waxaa dheer, Bataille ayaa arrintaas ka caddeysay, isaga oo ka fogeeyay mowqifkiisa jaceylka caadiga ah ee meydka ee Romantics-ka ka dib, shaqada ka soo horjeedda sida dalbashada iyo caburinta xiisaha rabshadaha (Bataille, 2001).

• Eeg wax intaa ka badan: Hadal kooban